Tenta estar em sati-sampajañña todo o tempo

Um conselho de um bom amigo, um kalyanmitta

No dia 25 de Agosto de 2026, no meio de uma conversa entre amigos, com confiança mútua e partilha demomentos da vida, no caso específico, envelhecimento, saúde/doença, este foi o conselho que recebi por e-mail de um bom amigo e que continua me levando a momentos neste estado como descrito a seguir. Tanto meu amigo quanto eu sabemos que estar em sati-sampajañña leva à libertação. E essa técnica vai clareando a mente e melhorando a memória, como um subproduto secundário. Aprendemos que o nosso caminho é para atingir o objetivo final que é libertação de todos os condicionamentos mentais, de todos os sofrimentos, mas que o que vem junto, secundariamente, também é muito benéfico e faz parte do conjunto desta libertação. Conselho asssim, só pode vir de um verdadeiro kalyanmitta. Mais que um conselho claro e direcionado à minha partilha com ele, recebi um mensagem cheia de metta (amor-compaixão) que está me levando a momentos em que fico sato sampajāno.

‍

"Try to be in sati-sampajañña all the time, that can keeps your memory fresh."

"Tenta estar em sati-sampajañña todo o tempo, isso pode manter a tua memória renovada."

‍

Na tradição de Vipassanā ensinada por S. N. Goenka, sati-sampajañña é um estado de atenção contínua acompanhada da compreensão experiencial de que os fenômenos corpo-mente, particularmente as sensações corporais (vedanā) — surgem e desaparecem, isto é, são impermanentes (anicca).[vridhamma][vridhamma]

‍

Os dois termos

• Sati: consciência ou atenção. É a capacidade de perceber objetivamente o que está ocorrendo agora, sem distração ou esquecimento.
• Sampajañña: compreensão clara, entendida por Goenka de maneira bem específica como a realização contínua e direta da impermanência — “o entendimento pleno e constante de anicca”. Não é somente entendimento intelectual.[vridhamma][vridhamma]

Assim, sati pode registrar: “há uma sensação de pressão, calor, coceira ou dor”. Sampajañña reconhece, pela experiência repetida: “essa sensação muda, surge e desaparece; não é permanente”.

‍

A técnica

Na prática de Vipassanā dessa tradição, a atenção é aplicada ao campo das sensações do corpo. O meditador observa as sensações agradáveis, desagradáveis ou neutras sem reagir com apego, aversão ou julgamento, desenvolvendo simultaneamente equanimidade (upekkhā) e a percepção de sua natureza mutável.[periodicos.ufjf][vridhamma]

Portanto, uma definição sintética seria:

Sati-sampajañña é a presença atenta, contínua e equânime que observa as sensações e demais fenômenos corpo-mente tal como se apresentam, compreendendo diretamente sua natureza impermanente.

E uma definição mais prática seria:

Sati-sampajañña é o estado no qual se esté percebendo e observando as sensações do corpo surgindo e desaparecendo, momento a momento, com equanimidade e com a base de sila (moralidade/ética).

Quando alguém está nesse estado, está sato sampajāno.

‍

Aplicação cotidiana

Procurar lembrar disso cada vez mais frequentemente no dia a dia e tentar ficar nesse estado o tempo máximo possível que conseguir. Como ajuda extra pra me lembrar mais disso durante o dia, eu coloquei lembretes no smartphone.

‍